Notes en marge du Zohar (tome II).

Section Vayerâ (fol. 97a-120b).

3 Ni les produits du ciel, ni ceux de la terre, n'ont paru avant la création de l'homme.
7 Les jours naissent et meurent aussi, et vont au ciel.
7 Tant que l'homme vit dans ce bas-monde, chaque jour lui semble un objet vain et sans importance.
8 L'homme s'attire toujours l'esprit après lequel il soupire dans ce bas-monde.
8 Référence aux pratiques magiques.
9 Condamnation de toute magie. Son origine est dans les fils des concubines d'Abraham.
9 Les démons souillent les mains avant les corps.
10 Les anges apparaissent aux hommes sous une forme semblable à la leur.
11 Abraham n'avait jamais vu la Schekhina avant sa circoncision.
11 Lorsque les anges descendent dans ce bas-monde, ils ne savent rien de plus que ce qui est indispensable pour l'accomplissement de leur mission.
12 Le Saint, béni soit-il, est descendu lui-même pour tuer les premiers-nés d'Égypte, car les anges n'auraient su les distinguer.
12 Par bienséance, les anges ne communiquèrent la bonne nouvelle à Abraham qu'après avoir mangé.
13 Les anges ont-ils réellement mangé?
13 La maison d'Abraham était tellement pure que les hommes impurs ne pouvaient en approcher.
13 Pour la gonorrhée et pour les menstrues, la purification par le bain ne suffit pas.
13 Abraham voulait atteindre l'échelle dont il est l'image et qui est appelée Eau.
14 Abraham avait planté un arbre dans tous les pays qu'il habita successivement. Celui de Chanaan lui permettait de distinguer entre les hommes unis au Saint, béni soit-il, et ceux attachés au culte de l'idolâtrie.
14 Abraham purifiait avec de l'eau...
15 ... si cela était suffisant; parfois il fallait isoler pendant sept jours.
15 Les clefs qui ne sont confiées à aucun messager céleste, mais demeurent entre les mains du Saint, béni soit-il.
16 Dieu appelé l'Ange de l'Alliance.
16 Isaac avait 37 ans lorsqu'il fut lié pour être sacrifié en holocauste.
17 Sara est morte de frayeur pour Isaac.
18 Lorsque la bonne nouvelle fut annoncée à Abraham, les menstrues ont paru de nouveau chez Sara - mon maître est vieux, disait-elle, c'est lui qui ne peut plus avoir d'enfants.
18 Les êtres ici-bas disent que Dieu est en haut; les anges disent qu'il est en bas.
19 Le Saint, béni soit-il, se fait connaître à chacun selon l'entendement de chacun. Mais nul ne peut connaître l'essence divine à fond.
19 On connaît sa gloire par des portes. Il y en a une qui est la synthèse de toutes les portes.
20 En exil, toutes les portes sont fermées à Israël.
20 Le Roi-Messie sera la porte d'en bas.
21 Les Lévites jouaient des instruments dans le Temple, afin d'égayer le côté de la rigueur et de la tristesse.
21 La voix d'Isaac transformait l'eau en feu et le feu en eau.
22 Le nom d'Isaac fut imposé par le Saint, béni soit-il.
22 Avant de faire sévir la rigueur, le Saint, béni soit-il, envoie un don, sous forme d'un pauvre, afin qu'on pratique envers lui la charité.
23 L'homme charitable reste à l'abri des rigueurs.
23 Pour l'honneur d'Abraham, les anges n'ont laissé aucun reste du repas qu'il leur a offert.
23 Les trois anges envoyés à Abraham sont de trois éléments différents: feu, eau et air. Note: Michel correspond au feu, Gabriel à l'eau, Raphaël à l'air.
24 Abraham accompagnait les hommes à qui il donnait l'hospitalité.
26 Le Saint, béni soit-il, donna à Abraham toute la terre comme patrimoine à jamais inaliénable.
29 Il y a des heures propices pour la prières, et d'autres qui ne le sont pas.
30 Trente justes par génération.
31 Les habitants de Sodome et de Gomorrhe noyaient avec leurs hôtes ceux qui offraient l'hospitalité. Ils avaient défiguré les étrangers qui venaient chez eux. Même les oiseaux de l'air évitaient ce pays.
32 Fumée de Satan et goutte de rigueur.
34 Noé n'a demandé grâce pour personne; Abraham seulement pour les justes; Moïse même pour les coupables.
35 Au-dessous du nombre de dix (justes), il n'y a pas lieu d'espérer la pénitence.
35 Quand la fille de Lot avait donné un morceau de pain à un pauvre, ceux de la ville [Sodome] l'ont enduite de miel et l'ont fait asseoir sur un toit, et les guêpes l'ont dévorée.
36 Entrée des anges dans la maison de Lot par une porte latérale.
38 À Sodome, les étrangers étaient obligés de dormir dans la rue.
39 Le Saint, béni soit-il, fera sentir sa vengeance au peuple païen.
41 Les souffrances des coupables en enfer ne durent que douze mois.
41 Les coupables de Sodome et de Gomorrhe ne seront jamais ressuscités.
42 Les coupables qui sont châtiés ici-bas et s'y sont résignés, ne subiront plus d'autres peines dans l'Éternité.
44 La punition de ceux qui ne vont pas à Jérusalem adorer Dieu consiste en la cessation de la pluie...
45 ... mais pour ceux d'Égypte - qui n'ont pas besoin de pluie grâce au Nil - c'est la peste.
45 Le pays de Sodome renfermait tous les délices du monde, c'est pourquoi ses habitants étaient si inhospitaliers, attendu qu'ils ne voulaient pas permettre aux autres de jouir des délices de leur pays.
45 Celui qui est avare à l'égard du pauvre, mieux eût valu qu'il ne fût pas né; un tel homme sera privé de vie dans le monde futur.
45 Le Saint, béni soit-il, dirige les événements du monde par des causes mystérieuses.
46 Le Saint, béni soit-il, est comme un potier, qui fait au tour les événements.
46 Les hommes d'ici-bas forment eux-mêmes le tribunal qui prononce l'arrêt de leur bonheur ou de leur malheur.
47 Le vin qui enivra Lot s'était trouvé par miracle dans la caverne. Il était de même nature que celui de Noé.
50 L'homme ne doit jamais compter sur un miracle: ils ne sont pas renouvelés à chaque heure.
50 Le Seigneur n'apparaît pas lui-même aux impies, mais envoie un ange.
51 Sara dite demi-soeur d'Abraham, seul le père en commun, car la Schekhina ne relève pas du monde de l'émanation.
52 On peut se séparer d'une femme par divorce, mais on ne peut se séparer d'une soeur, d'où aussi le terme de soeur employé par Abraham envers la Schekhina.
52 Verset mnémonique.
53 Degrés de eth et de otho.
53 Verset mnémonique.
53 La foi est la corde d'Abraham pendant sa descente dans le gouffre.
54 Les pieds d'Abraham désigne sa femme.
57 Un miracle ne peut se produire en faveur des uns et en défaveur des autres. Donc le miracle de la mer Rouge était une oeuvre ardue pour le Saint, béni soit-il.
58 La Schekhina est parfois appelée Ange de YHVH; elle apparaît aussi dans le buisson ardent.
59 Satan est encore plus irrité lorsqu'un homme en tue un autre, et vole ainsi le bien de Satan.
60 Le jour de l'an et le jour du grand pardon, on sonne du cor pour imiter les sons de l'eau, du feu et de l'air.
61 Quand la lune disparaît, Satan se trouble et devient incapable de dominer sur le monde.
61 Souvenance de Dieu exprimée par Paqad pour une femme, Zacar pour un homme.
62 La fécondité d'une femme dépend uniquement du sort, qui est un fleuve qui sort du Jardin.
62 Il faut avoir des fils: les bonnes oeuvres du fils profitent au père dans le monde d'en haut.
66 La Communauté d'Israël est appelée temps, Eth.
67 Pendant tout le cinquième millénaire, Israël est en exil. Il est relevé après six cents ans du sixième millénaire.
68 Le septième millénaire sera comme le Sabbat.
68 Les descendants de la tribu de Ruben seront en guerre avec tout le monde.
70 La délivrance d'Israël sera hâtée s'il en est digne, sinon elle n'aura lieu qu'à l'époque fixée.
70 Prédiction par deux oiseaux qui viennent de passer au-dessus de la tête.
70 On retrouve le livre d'Adam.
71 Une langue de feu arrache ce livre.
71 Grâce à des calculs, même les enfants connaîtront les mystères de la sagesse quand approcheront les temps messianiques. À cette époque nos mystères seront divulgués à tout le monde.
72 La naissance d'Isaac est la naissance du feu de l'eau.
72 Ismaël adorait les corps célestes.
74 Majorité de l'homme à l'âge de 13 ans révolus. Pour la punition dans l'autre monde, 20 ans révolus.
74 Les enfants d'âge inférieur à 13 ans meurent par suite des péchés de leurs parents.
74 La mort avant l'âge de vingt ans est une grâce accordée à certains hommes prédestinés à mener une mauvaise vie.
75 D'autres encore meurent par leur propre iniquité.
76 En l'an 5666 (=1906) le Roi-Messie se révélera dans la province de Galilée.
76 Une étoile en Orient en absorbera sept du Septentrion; une langue de feu de couleur noire sera visible au firmament durant 60 jours.
76 En 5673 (=1913) la plupart des rois du monde se réuniront dans la ville de Rome; le Saint, béni soit-il, fera tomber sur eux une pluie de feu, de grêle et d'aérolithes qui les feront périr.
78 Partout où l'on trouve "c'était à l'époque", suit la narration d'un événement douloureux.
79 Isaac avait 37 ans lorsqu'il fut lié pour l'holocauste.
79 Néanmoins, c'est en premier lieu Abraham qui fut mis à l'épreuve.
80 Abraham dut persuader Isaac de s'offrir en holocauste.
81 Ayant prévu la naissance de Jacob, Abraham en avait la certitude alors même qu'Isaac serait sacrifié.
82 Les anges criaient lorsque Abraham s'apprêtait à offrir Isaac en holocauste.
83 Accents disjonctifs.
83 Le bélier offert à la place d'Isaac avait été créé au crépuscule du sixième jour. D'autre part, il n'avait qu'un an.

Section Hayé Sara (fol. 121a-134a).

90 Le poisson est mort aussitôt qu'il avait englouti Jonas.
90 Les âmes sont jugées chaque nuit. On ne tient pas compte de leurs mauvaises actions futures, mais bien des bonnes: aussi sont-elles le plus souvent acquittées.
91 L'âge des femmes à leur mort n'est mentionné que pour Sara.
92 La Schekhina ne réside dans la maison de l'homme qu'autant qu'il se marie et engendre des enfants.
94 Formes au singulier employées pour les 127 ans de Sara.
95 Les vaches qui ont trainé l'Arche du Seigneur, on chanté un cantique nouveau.
95 Tout ce que le Saint, béni soit-il, crée dans le monde chante sa gloire.
99 Tous les hommes de ce monde meurent par le serpent, sauf Moïse, Aaron et Miriam, pour lesquels l'Écriture emploie les termes "par la bouche du Seigneur".
100 Qui veut être pur est aidé par le ciel; qui veut être impur l'est par les légions des démons.
100 Tout pouvoir magique émane du premier serpent, qui est l'esprit impur.
100 Balaam s'est souillé chaque nuit avec son ânesse.
100 Description partielle des pratiques magiques de Balaam.
101 Balaam parvint à s'attirer le premier serpent lui-même.
101 Le pouvoir magique se trouve surtout chez les femmes.
101 Aza et Azaël, enchaînes par des liens de fer aux montagnes de l'Orient, y apprennent aux hommes l'art magique.
102 Le désert est aussi une source de magie, mais moins intense que les montagnes de l'Orient.
102 La loi n'a été donnée qu'aux hommes, pas aux femmes. Elles sont donc exemptes de ses devoirs.
102 Si une femme est magicienne, les actes qu'elle accomplit pendant ses menstrues produisent des effets certains.
103 Abraham vit Adam et Eve ensevelis dans la caverne double.
104 Règle de bienséance: on commence par demander quelque chose dont on n'a pas besoin, et à quelqu'un d'autre.
105 Abraham vit une lumière sortir de cette caverne.
106 Abraham s'engage à réparer les fautes d'Adam et Eve.
107 Avant l'arrivée d'Abraham, Adam et Eve n'avaient pu entrer au Paradis.
107 Le mot Macpela.
108 Abraham montait chaque jour d'un degré plus haut.
108 Heureux le sort de ceux qui font pénitence! En une seconde, ils approchent plus près du Saint, béni soit-il, que ceux qui ont toujours été justes.
109 Les pénitents sont plus près du Roi que ceux qui n'ont jamais péché.
110 Nul homme n'a le droit de s'asseoir dans le Temple, excepté les rois issus de la race de David.
111 Pour retrouver un atome de vérité dans les paroles des esprits impurs, on a autant de peine qu'à retrouver une aiguille dans la paille.
111 Douze mois de peines en enfer.
112 Les femmes des peuples païens souillent leurs maris ainsi que tous ceux qui s'attachent à elle.
112 Le Saint, béni soit-il, créa Adam en prenant de la terre à l'endroit où fut plus tard bâti le sanctuaire.
113 Ce sont les corps qui sont ressuscités, par une rosée.
114 C'est le corps dans lequel l'âme a pu prendre racine, qui ressuscitera.
115 Les corps enterrés en d'autres pays rouleront sous terre jusqu'en Palestine.
116 Les peuples païens, à l'inverse d'Israël, sont impurs tant que l'âme est attachée au corps, et deviennent pur lorsqu'elle se détache.
116 Encore du latin.
118 L'ange exterminateur n'a pas de prise sur l'homme qui se consacre à la loi.
121 Rester éloigné de quatre coudées d'un homme qui fait sa prière.
122 Le Roi suprême s'unit à la prière comme le mâle à la femelle.
123 Institution de la prière des vêpres par Isaac.
123 La nuit est un moment d'obscurité qui dure jusqu'à minuit.
126 Un changement de nom contribue à la rémission des péchés, ex. Agar.

Section Toldoth Isaac (fol. 134a-146b).

131 L'homme est créé pour qu'il se consacre à l'étude de la loi.
132 Analogie de l'univers avec un corps et ses membres.
132 Personne ne sait pénétrer jusqu'au fond des mystères de la loi.
134 Abraham n'a pas béni lui-même Isaac, mais a confié sa bénédiction au Seigneur, afin qu'elle ne s'étende pas à Esaü.
137 Rébecca âgée de trois ans lorsque Isaac l'épousa.
139 Les époux sont unis dans ce monde de telle façon que l'un conjoint a la rigueur, l'autre la douceur.
139 Dieu n'a pas besoin qu'on le prie, mais comme la prière sanctifie l'homme, il n'accorde aux justes ce dont ils ont besoin qu'après qu'ils lui ont adressé des prières.
141 On peut prévenir son assassin.
141 En retenant le talon d'Esaü, Jacob ne lui permettait pas l'accès aux régions saintes.
143 Il faut être rusé et tortueux avec le mauvais serpent.
145 Laban aussi était un magicien.
146 (Note.) Un jour du seigneur embrasse mille ans.
147 Lorsque le Saint, béni soit-il, veut sonder l'âme, il commence par briser le corps, afin de donner la prééminence à l'âme.
147 Dieu veut que le juste devienne aussi fort que cette pierre, la pierre d'épreuve angulaire et précieuse, ferme fondement de Sion.
148 Abimelech connut par magie qu'Abraham cohabitait avec sa femme.
149 Si Israël n'a exercé sa domination sur les Philistins qu'après un grand nombre de générations, c'est en récompense du bien qu'Abimélech a fait à Isaac.
150 Creuser des puits, symbole du puits céleste, renfermant le mystère de la foi parfaite.
151 Il engraissera tes os.
152 La source et le puits.
155 Chantage interdit contre Dieu.
156 Celui qui se consacre à l'étude dans un tout autre but que la gloire de Dieu, commet un sacrilège: il eût mieux valu pour lui de ne pas naître.
157 Deux boucs offerts: un à Dieu, un à Azazel.
157 Ésaü tua Nemrod aux champs et s'empara de ses habits, qui étaient ceux d'Adam.
158 Le talon d'Adam faisait pâlir la lumière du soleil: telle était sa beauté.
158 Taille d'Adam réduite à cent coudées après son péché.
160 L'ange Michel accompagne toujours la Schekhina.
160 En Jacob, la ruse a réparé le mal que la ruse a occasionné.
160 Le serpent mord et tue sans aucun profit pour lui.
161 Heveh signifie Sois le Seigneur.
161 C'est l'ange d'Ésaü avec qui Jacob a lutté.
166 Le pouvoir de l'ange d'Ésaü, Samaël, est limité aux heures de la nuit.
167 Jacob a pu s'unir à Dieu comme la lune s'unit au soleil.
167 Les deux anges qui accompagnent toujours l'homme.
171 Autre interprétation graphique de la lettre Beth.
173 Mention des rois d'Édom.
173 Trois cents maximes déduites d'un même verset généalogique.
174 Avènement de l'Arbre de la Vie.
175 Interdiction à l'homme de sortir seul la nuit; à plus forte raison lorsque l'astre de la nuit est caché.
175 En danger, Jacob invoquait toujours la plus faible des bénédictions qu'il avait reçues.
176 Il conservait les plus fortes pour l'époque où lui et ses descendants devraient se défendre contre des rois et des peuples.
177 La pierre qui avait été détachée de la montagne, sans la main d'aucun homme, a brisé l'argile, le fer, l'airain, l'argent et l'or. (Daniel.)

Section Vayetze (fol. 147a-165b).

182 Le Saint, béni soit-il, lui-même porte des phylactères.
182 Le prépuce des arbres dénote leurs fruits pendant les trois années suivant leur plantation, qui sont impurs.
183 Les douze pierres précieuses d'en haut.
184 Jacob s'unit aux autres patriarches pour opérer avec eux l'union du principe mâle avec le principe femelle.
184 Quiconque invite chez soi le roi est tenu de lui offrir un spectacle auquel celui-ci n'est pas accoutumé.
185 David répond à Dieu qu'il fera à sa guise dans son palais.
186 Rabbi Zadoq le faible avait jeûné pendant quarante ans pour que la destruction du Temple n'arrive pas durant sa vie.
187 Raisons de ne pas inviter quelqu'un à une noce: on craint de ne pas pouvoir lui rendre les honneurs requis; on ne veut l'exposer à la honte d'y paraître sans un présent.
187 La vision émane du monde qui représente le principe mâle, le songe du monde qui représente le principe femelle. Il y a six degrés entre les deux.
188 L'échelle de Jacob représente la Schekhina.
189 Une vision nocturne est d'un degré supérieur au songe.
189 Les songes viennent de Gabriel, qui est placé à la sixième échelle de la vision prophétique. Les visions qu'il envoie sont obscures. La vision véritable est appelée Mareh, miroir.
192 Dieu ne se révéla de façon claire à Jacob qu'après qu'il se fut marié.
193 La marque sacrée de l'Alliance est la porte de tous les membres du corps.
194 David était coupable, mais les méchants du monde l'étaient encore plus que lui.
196 Dieu est quelquefois appelé Roi, quelquefois Grand Roi; il est Grand Roi dans le monde supérieur.
197 Élie est devenu un ange.
197 Le puits courut au-devant de Jacob et de Moïse, ce qu'il ne fit pas pour David.
199 C'est le puits qui leur a fait trouver les épouses qui leur étaient destinées.
201 De même que la sainteté, la souillure a ses degrés.
201 Elle est aussi composée d'un principe mâle et d'un principe femelle qui s'unissent: Samaël monté sur le serpent. C'est le mystère du mot Azazaël.
202 Les eaux du puits sont montées au-devant de Jacob et de Moïse.
204 Jacob était l'image du ciel, Rachel celle de la terre.
204 Pour arriver au degré caché symbolisé par l'année jubilaire, on doit passer par le degré symbolisé par l'année sabbattique, car le dernier est révélé alors que le premier est caché.
204 Lia enfanta six fils et une fille; les fils correspondent aux six directions, la fille est l'image du mystère suprême.
205 Les deux justes.
205 Benjamin s'est abstenu de relations conjugales jusqu'au jour où Joseph fut retrouvé.
207 Avant d'arriver au monde caché Bina, il faut traverser sept séphiroth qui chacune sont subdivisées en sept degrés.
209 Lévi signifie jointure: il joignait Ruben et Siméon.
209 Ruben jouissait de trois privilèges: primogéniture, sacerdoce et roya0uté.
210 Aussi longtemps que la communauté d'Israël est en exil, le nom sacré n'est pas complet.
211 Il y a toujours au moins un juste au monde ici-bas.
211 Benjamin était animé par l'âme de Rachel.
214 Création du monde par le Verbe uni à l'Esprit.
214 Architecte céleste.
214 En mettant en mouvement les objets d'ici-bas, on fait agir les forces d'en-haut qui les régissent.
215 Le degré de l'essence divine appelé Hou, Il.
215 Efficacité conditionnelle des mandragores.
217 Matza et Mitzva.
217 Rencontre avec un des habitants d'Arqa.
218 L'intelligence de l'enfant ne se réveille qu'après qu'il a goûté du pain.
219 Le point de départ de l'entendement d'Israël est le pain céleste, la manne.
220 Signification étymologique de Issachar.
220 Chaque tribu issue de Lia possédait les qualités d'une des autres tribus.
221 Ce qui se trouve au-dessus des cieux est appelé montagne des aromates, ce qui se trouve en-dessous, montagne de Béther.
222 Rachel étant l'image du monde révélé, elle dut mourir aussitôt qu'elle enfanta son dernier fils; Lia, par contre était l'image du monde caché et n'est pas morte après avoir donné naissance à ses six fils.
222 Le monde d'en-haut est appelé Hou, Il; celui d'en bas est appelé Atha, Tu.
223 Jacob s'enfuit de chez Laban aussitôt que Rachel devient enceinte de Benjamin.
224 Il y des veilles sur terre de même qu'il y en a sur la terre.
227 Le Schekhina d'en-haut se souvient de l'homme; celle d'en bas le visite.
228 Il faut être à trois pour les bénédictions, mais deux suffisent pour l'étude de la loi.
228 Les mots souvenir et visiter employés dans le sens du bien et dans le sens du mal.
230 Dans la prière, il faut spécifier que Dieu doit se souvenir de vous en bien.
230 Une prière collective est à préférer à une prière individuelle, car ainsi le Saint, béni soit-il, ne considère pas seulement vos propres péchés.
231 Il y a des portes en enfer comme il y en a au ciel.
233 Il y a des choses qu'on obtient du Ciel à l'aide des actes, d'autres à l'aide de paroles, d'autres encore à l'aide de l'intention du coeur.
235 Un peu de latin.
235 La tête du juste désigne la marque de l'alliance.
236 Il y a deux firmaments, l'un au-dessus des cieux, l'autre en-dessous. Il y a sept cieux au milieu.
237 Le mot Maqom, qui désigne Dieu.
237 Il n'y a point de tristesse devant Dieu.
238 Chaque parole de l'écriture cache un mystère suprême.
238 Si quelqu'un croit les paroles de la loi vaines et vides de sens, c'est parce qu'il est lui-même vain et vide de sens.
238 Car la loi est pleine de pierres précieuses et de perles de grande valeur.
241 Le sacrifice du Saint, béni soit-il, nourrit le monde; c'est le sacrifice d'ici-bas qui provoque le sacrifice d'en-haut.
243 Les théraphim de Laban.
244 On les faisait parler.
244 L'homme ne doit jamais jurer par le degré d'en-haut, même pas lorsqu'il dit la vérité.

Section Vayschlah (fol. 165b-179a).

249 L'esprit du Bien ne vient à l'homme qu'à l'âge où il est en état de se purifier, c'est à l'âge de treize ans.
250 La Schekhina est désignée sous le nom d'Ange de YHVH.
251 Les anges avaient quitté Jacob parce qu'il s'était exposé à un danger certain.
252 L'esprit du Mal inspire de l'orgueil à l'homme et, l'animant du désir de plaire, lui fait prendre soin de la frisure de ses cheveux, de la coiffure de sa tête. Il finit par prendre un ascendant sur lui et l'attirer en enfer.
252 Chez celui qui ne suit pas l'esprit du mal, l'esprit du mal se change en esclave; loin de dominer sur l'homme, il est dominé par celui-ci.
253 La foi appelée pain.
254 Le boeuf et l'âne, image de deux degrés de la Rigueur.
255 Parabole du voyageur au serpent.
256 Les dix degrés des couronnes d'en-bas invoqués par Laban.
257 Les dix variétés de la magie; on y mentionne la consignation de l'esprit de Python.
258 Pause entre je suis et Esaü ton fils, équivoque qui prévient le mensonge.
259 L'ange Sandalphon, préposé à la prière d'Israël.
259 La prière de la multitude produit une couronne de plusieurs couleurs; celle d'un seul homme une couronne d'une seule couleur.
260 Les prières des patriarches protègent en toute éternité les hommes.
261 Quiconque voit en songe Jacob tout habillé, jouira d'une longue vie.
261 Les 70 ans qu'Adam a donnés à David. Abraham et Jacob ensemble ont légué 33 ans à David. Joseph en a légués 37.
262 Joseph valait à lui seul Abraham et Jacob, ayant été un juste.
262 La prière du pauvre monte au Saint, béni soit-il, avant celle de tout autre homme.
263 Elle vaut celle de Moïse.
264 Dans la prière, il faut commencer par des actions de grâce et n'exposer ses peines qu'à la fin.
264 Les prières doivent être claires, pour qu'il n'y ait aucun mot d'équivoque.
265 La prière que l'homme ne peut que méditer dans son coeur, parce qu'elle ne peut s'exprimer en paroles, monte au premier degré.
265 Les trois délivrances, opérées par Moïse, Mardochée et le Messie, qui nous délivrera bientôt.
266 Les démons, diables etc. ont leur retraites dans les ruines, les grandes forêts et les déserts.
266 Lilith et les démons engendrés par Adam pendant qu'il n'approchait pas de sa femme.
267 Les démons femelles qui cohabitent la nuit dans le sommeil des hommes peuvent enfanter des êtres malfaisants qui ont figure d'homme mais n'ont pas de cheveux sur la tête.
267 Le matin l'homme ne doit pas passer sa main sur ses yeux avant de l'avoir lavée, car elle est impure: l'esprit impur s'attache aux mains.
267 Balaam allait seul pour s'attirer l'esprit impur: car quiconque marche seul à certaines heures de la nuit, même dans une ville, attire l'esprit impur.
268 Une tradition nous apprend que même les corps célestes qui constituent le système solaire ont été fait de la terre.
269 Israël finira par exterminer Ésaü de ce monde et du monde futur.
269 Le Saint, béni soit-il, montrera progressivement à Israël la lumière.
270 Moïse regardait dans une glace que reflétait clairement les objets, alors que les autres prophètes regardaient dans une glace qui ne reflétait pas assez clairement.
271 La loi s'affaiblit de jour en jour, car ceux qui s'y consacrent ne sont pas encouragés: personne ne jette une obole dans leur bourse.
271 Ce qui n'a ni cuisses ni pieds - c'est le démon, le serpent.
272 Le serpent dispose de plusieurs forces répandues dans le monde.
273 Il est défendu de saluer un impie.
273 Jérusalem est le cou du monde.
275 Le lieu appelé Soccoth.
275 Celui-ci, notre monde, forme le centre du monde céleste, il est entouré de portes qui mènent au monde supérieur.
275 Devant chacune de ces portes se trouvent des nids d'oiseaux, c'est-à-dire des légions d'anges de diverses espèces.
276 L'arbre dont les branches touchent le ciel et la terre à la fois.
278 La concorde est inconnue sous le règne de Satan.
278 L'âne et le boeuf sont chacun l'image d'une autre puissance du démon.
278 (Note.) L'incident de Dina est attribué à la puissance du démon qui a la forme d'un âne.
279 Défense de tirer aucun profit d'une idole, même si elle est de métal précieux.
281 Tout n'est qu'un.
282 Dieu prend le nom de YHVH quand le nombre de justes est grand; quand le nombre de coupables est grand, il prend le nom d'Élohim.
283 Avant de s'élever dans les régions célestes, l'âme subit la douleur de voir périr le corps qu'elle avait animé.
283 Les peuples païens subissent la Clémence avant la Rigueur, c'est ce qui cause leur perte.
285 Si un ange entre mille parle pour l'homme et en annonce l'équité, Dieu aura compassion de lui et ne l'enverra pas en enfer.
286 Cet ange entre mille est l'esprit tentateur.
286 C'est la mort qui rachète l'âme.
287 C'est l'épouse qui meurt lorsque le mari n'accomplit pas ses voeux.
288 L'homme ne doit jamais prononcer un mot qui puisse fournir à Satan matière à requête.
288 Il y a des hommes dont les âmes sont obligées de revenir ici-bas.
289 Rachel enterrée à Rammah.
289 Ruben avait chassé la Schekhina, plutôt que dormi avec Bala.
290 L'âme d'un homme qui s'est consacré à l'étude de la loi monte en haut au moment de quitter la terre, par les voies et sentiers de la loi, en sorte que la connaissance de la loi le guide sur la bonne route pour arriver en haut.
291 Les morts ressuscités par Ézéchiel sont retombés en poussière aussitôt après leur résurrection.
292 Ruben aurait empêché Jacob de cohabiter avec Bala.
293 La nuée et la Schekhina.
296 Les sept régions et les 70 chefs célestes des 70 peuples.
296 Les ramifications du règne du démon: tous les trois groupes ont à leur tête un chef qui gouverne un des peuples de la terre.
296 Chaque peuple sur la terre se trouve indirectement sous l'influence d'une certaine étoile.
297 C'est par Benjamin que le règne de Dieu commencera sur la terre.
298 Le mot Ieschouroun.
298 Les termes créer, former et faire désignent les trois mondes qui sont au-dessous du monde d'émanation.
298 Israël comparé à un ver à soie.
299 Créatures étranges, Iemim. Leur nom est déduit du mot Iom, jour.
301 David se lève à l'heure de minuit, etc.
302 Mention des cohanim.
302 Verset à réciter dans les deux sens.

Section Veyescheb (179a-199a).

307 L'esprit du Bien ne vient qu'à treize ans.
308 L'esprit du Mal appelé Roi.
309 Le juge qui aime la justice ordonne aux parties de s'expliquer contradictoirement.
309 Les peines des justes dans ce bas-monde les rendent dignes du monde suprême.
310 Le juste est enlevé avant que ne se produise le mal.
311 Joseph arrivé à la royauté en Égypte.
312 Pour s'attacher l'homme, le Saint, béni soit-il, en brise le corps afin de donner la prééminence à l'âme.
312 La Schekhina n'est pas présente là où règne la tristesse; elle n'aime que les endroits où règne la joie.
313 Les fils et arrière-fils de justes accablés de douleurs physiques.
313 Les hommes dont l'âme est descendue ici-bas alors que la lune était échancrée, seront toujours accablés de souffrance et de pauvreté. Ceux qui descendent ici-bas au moment où la lune est pleine, jouiront de tous les biens terrestres.
314 La pauvreté épure de la souillure qui s'attache à chaque homme.
314 Le corps est toujours modelé sur la façon de l'âme qui l'anime.
316 Metatron, serviteur envoyé par son maître.
317 Dieu ordonna à son serviteur de ne pas rendre les âmes aux peuples païens après leur mort.
318 Les corps de ceux qui se sont consacrés à la loi, ressusciteront les premiers.
320 Les bénédictions ne sont répandues que là où le mâle et la femelle sont unis.
320 Ne pas manger la chair mêlée avec le sang, est une loi donnée aux enfants de Noé.
322 Songes, visions et degrés.
322 Tout songe contient quelques mensonges.
323 C'est la parole qui domine dans un songe.
323 Le songe se réalise selon l'interprétation qu'on en a donné.
323 Dieu ne répète pas ce qu'il a dit.
323 Trois degrés: songe, vision et prophétie.
324 Ne jamais communiquer son songe à une personne dont on n'est pas aimé.
324 Rien ne se fait au monde sans que la chose ait été proclamée au préalable dans le ciel.
324 Révélation par les prophètes, par les sages, par les songes, et, à défaut de ceux-ci, par le pépiement des oiseaux.
325 Pour chaque acte valable, il faut un nombre de dix personnes.
325 Tout le monde avait souhaité la mort de David, afin que le sanctuaire fût construit.
326 Les tribus étaient indispensables à l'ordre d'ici-bas aussi bien qu'à l'ordre d'en-haut.
327 L'esclavage précédent de Joseph a racheté les Israélites et en a abrégé l'exil.
327 L'homme rencontré par Joseph était l'ange Gabriel.
327 Comme il y a une Rigueur qui vient du monde d'en-haut et qui est bénie, il y a une Rigueur qui émane du règne du démon et qui est maudite.
328 Comment laver ses mains avec les deux vases.
329 Les sorcières pourraient nuire aux hommes au moyen des eaux maudites produites par leurs ablutions matinales.
329 Ceux qui étudient la loi par amour-propre seront récompensés par la richesse et la gloire dans ce bas-monde (mais pas dans l'autre).
331 La citerne où se trouvait Joseph renfermait des serpents et des scorpions.
332 Ruben faisait croire qu'il agissait de connivence avec ses frères en disant "ne le tuons pas."
333 Le Saint, béni soit-il, fait expier même les péchés de l'épaisseur d'un cheveu.
334 Les sept colonnes du monde et le juste.
334 Leur point d'appui est Sion.
335 Juda était déjà roi, mais a été destitué.
336 La race de Juda ne fut réhabilitée qu'après la naissance de son troisième fils, Selah.
337 Il convient à l'homme d'agrandir ici-bas le visage du Roi céleste.
337 Il faut que les corps se multiplient ici-bas.
337 C'est pourquoi il ne faut jamais laisser tarir sa source.
338 L'âme d'un homme qui n'a pas laissé d'enfants doit revenir sur terre.
342 L'onanisme pratiqué à l'aide des mains ou des pieds.
343 Il faut prendre femme dès son jeune âge.
343 Lorsque l'homme est arrivé à un âge avancé, il est encore tenu d'avoir des enfants.
344 Thamar et Ruth se sont efforcées de faire du bien à leurs maris défunts en leur suscitant des enfants.
345 Putiphar avait acheté Joseph avec l'intention de s'en servir pour ses passions contre nature.
346 Depuis le jour que Joseph fut séparé de Jacob, celui-ci s'abstint de relations conjugales.
348 Joseph était cause lui-même d'être exposé à la tentation, car il avait coutume de se faire boucler les cheveux.
349 Il faut toujours veiller sur la pureté du membre de l'alliance.
349 Le visage de Rabbi Hiya, qui se consacra à l'étude de la loi, resplendissait comme la lumière du soleil.
350 Quand l'homme est obsédé par des pensées coupables, il doit se consacrer à l'étude de la loi.
351 L'étude de la loi est le travail auquel tout homme doit se consacrer.
352 Les animaux s'enfuient devant l'homme, pour autant qu'ils aperçoivent la figure céleste sur son visage.
352 Ainsi Daniel a été sauvé dans la fosse des lions.
353 Les sacrifices faits chaque jours obtenaient la rémission des péchés d'Israël, avant l'exil.
354 L'interprétation est un degré supérieur au songe, car le Verbe est au-dessus de la pensée.
355 Un homme qui reconnaît l'unité au ciel, dans la terre, et dans tous les mondes, a dans son pouvoir de faire tout ce qu'il veut.
355 Celui qui regarde son maître en face au moment où celui-ci lui donne des leçons, acquiert plus de sagesse.
356 Le vin conservé dans les raisins dès les six jours de la création du monde, et qui est réservé aux justes.
356 Les raisins blancs en songe sont un bon présage, les raisins de couleur un mauvais.
356 Tous les maux ont été causés par de raisins.
358 Les justes ne mentent pas.

Section Miqetz (fol. 193a-205a).

364 Quiconque voit en songe un fleuve, voit la paix.
366 Le mot Eloheï écrit avec un Vav.
367 Chacun voit les choses selon le degré où il est placé.
368 Les devins désignent les magiciens, le sages désignent les astrologues.
368 Aux rois, on fait voir des choses en songe même au-dessus de leur entendement.
370 Jacob aurait dû être conduit en Égypte lié avec des chaînes de fer, mais le Saint, béni soit-il, l'aimait, et envoya d'abord Joseph, qui devint maître de toute la terre.
371 Pharaon ne connaissait pas YHVH, mais il connaissait Élohim, parce qu'il était le plus sage de tous les magiciens.
371 Si Moïse eût parlé à Pharaon au nom d'Élohim, il aurait tremblé; mais c'est précisément pour qu'il résistât que Moïse lui parla au nom de YHVH.
372 Le livre de l'Ecclésiaste ne renferme que des paroles obscures.
372 Les choses du monde sont tellement difficiles que même la parole, qui est au pouvoir de l'homme, ne peut les expliquer.
374 C'est selon l'intention de l'homme que tout tourne soit en sa faveur, soit en sa défaveur.
374 Toute récompense et toute punition ne viennent que de l'intention de l'homme.
374 Explication d'un verset de l'Ecclésiaste.
376 Comparaison de Joseph et de Daniel pour l'interprétation des songes.
377 Il n'était point d'infirmes parmi leurs tribus.
379 Il n'y a plus de bonnes oeuvres dans l'autre monde.
380 Tout ce qui se fait sur la terre a déjà été fait auparavant dans le ciel.
380 La pureté de la marque de l'Alliance correspond à tous les commandements de la loi.
385 Les péchés dont on sous-estime la gravité.
386 David demandait seulement de poursuivre ses ennemis, il les tuerait lui-même; Asa demandait que le Seigneur les tuât pour lui; Josaphat ne voulait ni les poursuivre, ni les tuer, il se bornait à chanter des hymnes; quant à Ézéchias, il n'en chantait même pas, à cause des péchés.
388 Le roi Salomon perdit sa royauté et vit son royaume divisé entre ses successeurs pour avoir transgressé un seul commandement.
389 Douze tribus pour Israël, 70 empires pour les autres peuples.
389 Les trésors d'iniquité.
390 Tsedaqah désigne aussi la charité. Et aussi la paix.
391 Un songe oublié ne se réalise jamais.
392 La multitude des soucis produit des songes.
392 Aucune scène paisible dans les rêves de Daniel.
392 Il ne faut raconter ses songes qu'à des personnes dont on est aimé.
393 L'Écriture ne mentionne pas le nom de Joseph parmi les bannières des tribus.
396 Celui qui ne garde pas, dans toute sa pureté, la marque de l'Alliance, est un homme ébréché.
397 La rigueur forte et la rigueur faible.
397 Le Saint, béni soit-il, s'irrite lorsque dix personnes sont réunies dans la maison de prière et que l'une d'elle se détache du nombre.
397 Toutes leurs peines subies, les âmes passent le fleuve de feu.
397 Celui qui dépense son argent pour faire la charité, passe ce fleuve sans crainte.
398 L'esprit du mal, qui est ébréché, devient complet grâce au péché.
399 C'est à cause de Joseph que le Saint, béni soit-il, a décrété la famine sur terre.
401 Unis ensemble, le corps et l'âme rendront compte de toutes leurs actions.
401 Il n'y a rien qui soit aussi propre à briser la force de l'esprit du mal, que l'étude de la loi.
401 L'esprit tentateur ne fréquente que les endroits où règne la gaieté provoquée par le vin et la vanité.
402 L'esprit du Bien se complaît à la gaieté provoquée par l'étude de la doctrine.
402 Le Saint, béni soit-il, fait payer aux générations futures les fautes commises par les générations précédentes.
403 Ézéchias a commis une faute en révélant aux peuples païens les secrets du Saint, béni soit-il.
403 Lorsque les mystères sont divulgués, le démon acquiert le pouvoir de dominer.
407 La Schekhina résidait dans le sanctuaire.
409 Les légions de la rigueur disparaissent dès que la lumière se répand.
409 Les légions qui viennent du côté de l'âne [sic, l'animal].
410 Le Saint, béni soit-il, rendra à Israël le soleil caché dès la création du monde.
410 Ce soleil primitif guérira tous les infirmes.
410 Les autres peuples païens seront dévorés par le feu de ce soleil.
411 Il vaut mieux ne pas naître que de vivre sans intelligence.
411 Les jours de la vieillesse sont bons si on est jugé digne d'avoir des fils et des petits-fils.
412 On ne doit pas avoir de relations conjugales pendant que la famine sévit dans le monde.
413 Sinon, l'enfant qui naîtrait émanerait de l'autre côté, du démon.
414 Élisée fut exterminé du monde futur, et même privé de la faculté de faire pénitence.
416 Il est défendu de saluer un homme coupable.
417 Les Israélites sont bons et les païens mauvais, du moins en général.

Section Vaigasch (fol. 205a-211b).

421 La Loi conseilla au Saint, béni soit-il, de ne pas créer l'homme.
421 Le Saint, béni soit-il, est aussi nommé le Patient.
422 Rappel de la fable des lettres lors de la création.
422 La lettre Aleph renferme le mystère suprême.
423 La terre a été créée pour que l'homme l'habite.
424 Le Saint, béni soit-il, prit de la terre aux quatre points cardinaux, et en forma l'homme à l'emplacement du sanctuaire d'ici-bas.
424 Les trois noms et les trois degrés de l'âme.
424 Ces degrés de l'âme sont reçus successivement.
425 Juda était roi ainsi que Joseph.
426 À l'assemblée des rois, quand l'union est parfaite, la Rigueur est supprimée dans le monde.
427 Le saint appelé Grand Roi et Roi suprême.
427 David ne dormait pas plus longtemps qu'un cheval.
428 Le sommeil est une 60e partie de la mort; donc, David ne dormait que pendant 59 respirations.
428 L'heure de minuit ne doit pas trouver l'homme dans son lit.
430 Ce n'est pas à un mort de louer le Vivant.
431 Procurer à l'homme les moyens d'existence est pour le Saint, béni soit-il, une tache aussi ardue que la séparation des eaux de la Mer Rouge.
432 Les mariages sont pour le Saint, béni soit-il, un travail aussi ardu que le passage des Israélites par la Mer Rouge.
432 Pour qu'un événement se produise ici-bas, il faut qu'un événement pareil s'accomplisse en haut, tout ici-bas n'étant que le reflet du monde d'en haut.
432 Il ne faut s'adresser au degré céleste Eth, qui accorde les moyens d'existence, que rassasié et plein de gaieté.
432 Par contre, lorsque le côté de la Rigueur exerce son pouvoir et amène la famine, on ne doit se présenter devant Dieu qu'affamé.
437 La femme devient enceinte de l'homme par le désir réciproque.
437 L'âme d'Élie émanait exclusivement du principe mâle.
438 Tous les miracles que le Saint, béni soit-il, fait dans ce monde sont exécutés par l'intermédiaire d'Élie.
438 Élie était tellement juste que le monde ne pouvait plus le tolérer; aussi, le Saint, béni soit-il, l'a enlevé.
439 Le mot cou désigne le sanctuaire d'ici-bas.
439 Car le cou est la beauté de tout le corps.
439 C'est pourquoi la femme y suspend tous ses bijoux.
439 Et que si on coupe le cou, tout le corps périt.
440 Les cris ne sont pas une prière; la prière ne sera pas exaucée si elle est récitée à haute voix.
441 Le mot qol sans Vav.
441 Rachel pleure sur ses enfants qui n'est [sic] plus là.
442 Les cieux et la terre ont pleuré la destruction du sanctuaire.
443 Un meurtre offense l'ange destructeur, car le meurtrier empiète sur son droit d'ôter les âmes.
444 Aussitôt que Jacob apprit la bonne nouvelle de Joseph, la Schekhina se révéla de nouveau à lui. C'est pourquoi l'Écriture l'appelle ensuite Israël.
445 Quand les hayoth s'unissent ensemble, elles forment une seule figure, et cette figure est celle de l'homme.

Section Vayhi (fol. 216a-251a).

449 Les Moissonneurs.
450 Israël recevra en partage la Matrona.
450 Le peuple d'Égypte est entêté.
450 (Note.) Les sections ouvertes et fermées.
451 Jacob est à son aise en se voyant entouré de ses enfants, tel le vin qui repose sur la lie.
452 L'esprit d'en-haut ne repose jamais sur le vide.
452 La Schekhina ne repose que dans un lieu où règne la gaieté.
452 On ne peut servir le Saint, béni soit-il, qu'avec gaieté.
453 Importance de Rabbi Siméon.
454 Arracher les cheveux et tondre la Matrona signifie chasser la Rigueur.
454 Tous les livres d'exégèse montent avec Rabbi Siméon au ciel.
455 Le peu de connaissance des mystères que nous possédons doit être caché.
455 Celui qui peut dévoiler les mystères doit savoir à qui il les dévoile.
456 Nul autre ne peut porter les habits du Grand Prêtre.
456 Les deux oiseaux dont le séjour est sous l'arbre qui renferme la vie et la mort.
457 L'âme digne retourne à Dieu; d'autres sont purifiées par le feu; d'autres encore sont rejetées entièrement et pour toujours.
457 La mort est proclamée pendant les trente jours qui la précèdent; elle est proclamée même par les pépiements des oiseaux.
458 Dès le commencement de ces trente jours, l'ombre qu'on projette par terre ne reproduit plus la silhouette.
458 Rabbi Isaac veut qu'on remarque que c'est lui qui a dit ses paroles, pour que son nom ne tombe pas dans l'oubli.
458 Il savait qu'il allait mourir parce que son âme ne lui montrait plus de songes comme avant.
458 Et il ne voyait plus la silhouette de son ombre.
459 Lorsque l'homme quitte ce monde, son père ainsi que ses autres parents lui apparaissent et se font connaître.
459 De même tous les amis avec qui il a eu une accointance jusqu'à un certain degré dans ce bas-monde.
459 (Note.) Les sept yeux.
460 La Rigueur ne peut pas sévir dans les lieux que Rabbi Siméon a coutume de fréquenter.
460 Les récompenses célestes tenues en réserve pour Rabbi Siméon.
461 Lors de la mort, les quatre éléments dont est constitué le corps, commencent à lutter entre eux, chacun ayant le désir de se séparer des autres.
462 Un coq noir.
462 La couleur noire émane de la rigueur.
462 Ce coq chante, lui aussi, à l'heure exacte de minuit.
463 Le mourant voit ses parents et ses amis morts.
463 L'âme de l'homme indigne n'est jetée en enfer qu'après que le corps est enseveli sous terre.
463 Dans les sept jours qui suivent la mort, le corps reste ce qu'il était alors que l'âme se promène.
464 Heureux celui qui pourra monter au-delà de la région appelée cieux.
464 Le Saint, béni soit-il, a deux enfants, un fils et une fille; le fils a été donné à Jacob, et la fille à Abraham.
465 Cette fille s'appelle Bacol.
465 Il ne faut jamais séparer la mère de ses enfants.
465 La pénitence est désignée sous un nom qui signifie retour.
465 L'homme n'a pas obéi au commandement "croissez et multipliez-vous" tant qu'il n'a pas eu un fils et une fille.
468 Ceux qui pratiquent l'onanisme sont des méchants.
468 Tous les coupables sortiront de l'enfer, excepté ceux-ci.
468 Les assassins sortiront de l'enfer, il n'ont tué que des étrangers; mais celui qui a pratiqué l'onanisme a versé le sang de ses propres enfants.
469 (Note.) Étymologie particulière du mot Scharron.
471 Le péché d'Adam consiste à s'être assujetti aux variations, et à y avoir entraîné toutes les autres créatures.
472 Les jours de l'homme.
473 Joseph recula devant la femme de Putiphar parce qu'il aperçut l'image de son père.
474 La présence du corps de Jacob en Égypte aurait pu être profitable à ses enfants.
475 Même la pensée de l'homme est connue du Saint, béni soit-il.
475 Certains coupables, au moment de la cohabitation avec leur femme, pensent à d'autres femmes.
476 Ils ne transmettent point leur nom à leurs enfants.
476 En disant à Joseph "Mets ta main sur ma cuisse," Jacob le fit jurer par la marque sacrée de l'Alliance.
476 La Schekhina a pu descendre hors de terre sainte pour Ézéchiel, parce que c'était près d'un fleuve.
476 De même, le cercueil de Joseph avait été submergé dans l'eau.
477 La caverne double: son nom indique déjà qu'elle doit contenir deux paires plus une.
477 C'est à la suite des pleurs de Lia que ses yeux sont devenus chassieux.
477 Même les décrets contre l'homme sont abrogés par les larmes.
477 Il avait été décrété que Lia deviendrait l'épouse d'Ésaü, mais grâce à ses pleurs elle fut donnée à Jacob.
478 La sagesse des Orientaux leur vient d'Abraham.
478 Abraham connaissait les noms sacrés du Saint, béni soit-il.
478 Les gens des pays de l'Orient apprirent la magie des fils des concubines d'Abraham.
478 La sagesse s'imprime mieux à l'esprit de l'homme lorsque celui-ci est assis au lieu de marcher.
479 Durant la vie de Salomon, la lune était pleine.
479 L'enfant de la Schekhina.
480 La Schekhina descendit dix fois sur terre.
481 La comète est à la lune ce que les cheveux sont à la Schekhina.
481 Le diamant perfore la pierre de part en part.
481 Salomon a étudié l'essence et la nature des démons.
481 Les Orientaux sont les rois d'Édom.
481 Que retire l'homme de tout le travail qui l'occupe sous le soleil, demande l'Ecclésiaste - il ne va pas de même pour l'étude de la Loi, qui est au-dessus du soleil.
481 Quand même l'homme vivait mille ans, au moment de quitter ce monde il ne semblerait que d'avoir vécu un jour.
482 Les sourds et les aveugles.
482 Les jours du pécheur impénitent reviennent en bas pour lui faire du mal.
483 Chaque jour perdu entraînera une peine de deux jours en enfer.
484 L'odeur des habits d'Ésaü, qu'avait pris Jacob.
485 Les trois habits qui correspondent aux trois degrés de l'âme.
485 À Babylone, Rabbi Siméon apprenait ouvertement les mystères à ses collègues, mais ceux-ci avaient peur de répéter ses paroles.
486 Rabbi Siméon annonce que c'est lui qui sert de signe que le monde ne sera pas détruit.
486 Il a enseigné la manière convenable d'écrire le nom sacré dans le pentateuque.
486 Promener le pentateuque lorsque la pluie ne tombe pas, réveille les morts.
486 La procession du pentateuque est donc un dernier recours, lorsqu'il n'y a plus d'homme qui puisse remédier aux maux du monde.
487 Les insensés de Babylone se consacrent à l'étude de la science profane, mais aucun d'eux ne pénètre à fond la science sacrée.
487 Ils sont très habiles dans la science de l'astronomie, qui leur sert à établir les années bissextiles et les mois de trente et de vingt-neuf jours, bien que cela ne les regarde pas.
487 L'esprit vital reste attaché au corps dans la tombe pendant les douze premiers mois qui suivent la mort.
487 Pendant ces douze mois il ressent la douleur du corps, et il connaît également les souffrances des survivants, mais ne peut leur venir en aide.
487 Après ces douze mois il reçoit une enveloppe et parcourt le monde au vol, en s'empressant à faire connaître les malheurs qui attendent les hommes à ceux-ci.
488 Il faut qu'au moment de la procession du pentateuque, tous les hommes fassent pénitence; sans quoi cette procession met au contraire en mouvement les chefs de la Rigueur.
488 Les patriarches s'éveillent ici-bas trois fois par jour sous une rosée.
489 Jacob se prosternait devant la Schekhina.
490 Une tradition nous apprend que c'est à celui qui meurt hors de Palestine et se fait ensevelir en Terre Sainte, que font allusion les paroles de l'Écriture: Vous êtes venus souiller ma terre etc.
490 Durant la vie de Rabbi Siméon, tous les mystères pouvaient être révélés.
490 L'honneur du fils est de poser de la terre sur les yeux de son père lorsqu'il est mis au tombeau.
491 Symbolisme de l'oeil et de la pupille.
491 Au moment de la mort, l'homme voit Dieu.
491 Si l'homme ouvert du mort voit le démon, il porte la malédiction sur tous les hommes qu'il voit ensuite.
491 Autre description des douze mois que l'âme reste attachée au corps.
492 Le levain est l'image des chefs des autres peuples païens.
494 L'homme perd son image pendant les trente jours qui précèdent la mort parce l'âme sainte se sépare du corps.
495 Au moment où le malade est jugé au ciel, les souffrances du corps augmentent et le malade se porte plus mal qu'avant.
496 Mi eleh.
497 Toute bénédiction dépend de la parole.
498 Une bénédiction accordée à un homme n'est efficace que si elle est précédée d'une bénédiction accordée au Saint, béni soit-il.
498 Il y a un autre côté impur qui monte sur le serpent; quand les deux sont réunis, ils prennent le nom de Eleh.
498 L'Esprit-Saint, est appelé Zoth.
500 Quiconque quitte ce monde sans laisser un enfant, est mort ici-bas et dans le monde futur: la Schekhina ne s'attache jamais à un tel homme.
501 On ne doit prier qu'après avoir résolu de ne plus pécher.
501 Le mot Muraille désigne le Maître de toute la terre, c'est-à-dire la Schekhina.
502 Les Chéroubim ont le visage semblable à ceux des enfants.
503 Le Saint, béni soit-il, fait disparaître un homme qui a épousé la femme destinée à un autre, lorsque celui-ci fait pénitence.
505 Si l'homme recommence à pécher après que les anciens péchés lui ont été pardonnés, ceux-ci lui sont comptés également.
506 C'est pendant la nuit que les bénédictions sont distribuées à tout le monde.
506 L'encens éloigne du monde la mort, les anges accusateurs et la colère divine.
508 Partout où trois hommes sont réunis, les démons ne peuvent leur apparaître ni avoir de prise sur eux.
511 Le Saint, béni soit-il, a juré de n'entrer dans la Jérusalem d'en-haut avant qu'Israël ne soit rentré dans la Jérusalem d'en-bas.
511 La pierre schethiya, que le Saint, béni soit-il, jeta dans l'abîme: c'est elle qui donna naissance au monde, c'est son point central, le Saint des Saints s'y trouve.
512 Cette pierre est faite d'air, de feu et d'eaux: ces éléments ont été fusionnés.
512 Les Chéroubim chantent un cantique avec leurs ailes.
514 Les tables du témoignage ont été faites de la bonne pierre.
514 Les douze pierres précieuses d'en haut, appelées pierres du lieu.
515 Le côté nord s'unit au côté sud lorsque le jour se lève.
515 La rosée qui ressuscitera le morts.
516 Quand l'ange libérateur juge le monde, il est appelé femelle, car il est alors chargé de Rigueur comme une femme portant un enfant dans son sein.
517 L'exagération sert, au contraire, a faire déconsidérer celui qu'on veut louer.
517 Entre autres, dans une oraison funèbre.
517 Explication de Iehi.
518 Le mot lemor écrit exceptionnellement avec un Vav.
519 Les femmes ne sont jamais bénies que par leurs époux.
520 Les âmes présentes devant Dieu avant la naissance de l'homme.
521 Les 70 ans qu'Adam a donnés à David.
521 Le calice des bénédictions, degré de David.
522 La prière d'un homme seul n'entre devant le Roi sacré que si l'homme est très digne.
523 La Schekhina se retire de Jacob à cause de sa tristesse.
523 Le mot appeler exprime l'idée de l'affermissement.
523 La lettre Aleph d'un certain mot est plus petite.
524 Le péché d'Adam fut de séparer le Ghimel et le Daleth.
525 Jacob ne bénit point Ruben, il le laissa privé jusqu à l'arrivée de Moïse, qui pria pour lui.
526 Le Saint, béni soit-il, fait descendre les âmes dans ce monde pour y faire connaître sa gloire; il les reprend ensuite.
527 Selon une tradition, Jacob n'est pas mort.
528 Ruben avait tout, et tout lui fut ôté: la royauté fut donnée à Juda, le droit d'aînesse à Joseph, le sacerdoce à Lévi.
528 Ruben rejeté de la terre sainte et placé sous le gouvernement d'un chef du Tabernacle d'en haut, selon les uns, l'ange Michel, selon d'autres, l'ange Gabriel.
529 Michel chef de la Clémence, Gabriel de la Rigueur
529 Gad et Ruben ne sont pas encore revenus de la captivité d'Assyrie à ce jour.
530 Le monde ne pouvait supporter la rigueur de Siméon et de Lévi.
533 Le mystère suprême caché dans la Loi est la marque sacrée.
534 Les autres peuples du monde règlent le temps sur le soleil, Israël sur la lune.
534 Le soleil reçoit sa lumière de la lune supérieure.
537 L'exil d'Édom.
538 Mi désigne le monde suprême où réside toute force.
539 Les sept compartiments de l'enfer.
541 Les songes, parfois vrais, parfois faux.
541 Le songe n'est qu'un 60e de la prophétie véritable. D'abord il y avait la prophétie, puis la voix surnaturelle; maintenant il n'y a plus que les songes.
542 Des douze mois que les damnés sont châtiés en enfer, la moitié ils sont châtiés par le feu, l'autre par la glace.
542 Ils crient d'abord Ouais! et ensuite Aïe!
542 L'épuration de l'âme s'achève dans la neige.
543 Les préceptes qu'Israël pratique toujours par deux à la fois.
543 (Note.) Les amulettes mezouza.
544 L'enfant qui voulut monter sur l'âne à la place d'un vieillard, parce que lui, au moins, connaissait des versets de l'Écriture.
544 Il ne faut pas braver les méchants; aucun homme ne connaît sa propre base.
544 Les arbres qu'on ne peut jamais déraciner, quelque effort qu'on y mette.
544 (Note.) Les âmes qui reviennent ici-bas se trouvent dans des hommes beaucoup moins puissants que celles qui descendent pour la première fois.
545 Il faut s'éloigner des méchants pour ne pas voir leurs mauvaises actions; si on les voit et on ne venge pas le Saint, béni soit-il, on transgresse trois commandements.
545 Aleph écrit plus petit dans un certain mot.
546 On apporta le Tabernacle à Moïse pour qu'il vît s'il était conforme à celui qu'il avait vu au ciel.
547 Le sacrifice fait ici-bas a pour but de faire voir l'union du monde d'en haut avec celui d'en bas.
547 Le sacrifice qui unit le monde d'en-bas à celui d'en-haut, est celui de l'homme; le sacrifice qui concilie le monde d'en-haut à celui d'en-bas, est celui de la bête.
548 Les jeunes écoliers doivent se garder de la morsure de l'ânesse.
549 À la fin de la région d'où émane toute joie, séjourne la Rigueur; c'est pourquoi le vin finit par provoquer la Rigueur.
549 Rabbi Yehouda aurait préféré, dans l'intérêt de cet enfant, qu'il connût moins de mystères, car il craint qu'il ne meure jeune.
550 Le miel désigne la loi orale.
551 La beauté de l'homme consiste de s'armer de la Loi pour combattre les mauvais penchants.
552 Les deux principes: l'un reste caché, l'autre est dévoilé.
552 Les douze tribus sous quatre bannières.
552 Correspondance des tribus avec le articulations principales.
553 En arrivant en Égypte, le nombre des descendants de Joseph était de 70.
553 Les treize règles herméneutiques.
554 Zabulon partageait le mérite d'Issachar parce qu'il l'entretenait avec le bénéfice de son commerce.
554 Pourquoi on offre le sel.
555 Le sel est appelée l'Alliance du Seigneur.
555 Quiconque sépare le sel de l'eau, s'attire la mort.
555 Le signal de vie est le signal de la vérité.
556 Moïse correspond au soleil, Josué à la lune.
556 Explication du cordon donné à Rahab.
557 D'après une tradition, Jérusalem est bâtie sur 12 collines, d'après une autre sur 7, d'après une autre encore sur 4.
557 Les degrés de l'essence divine sont unis tels que la flamme est unie au charbon.
558 Couche par terre, mène une vie de privations, et consacre-toi à l'étude de la Loi.
558 Les hommes qui commencent l'étude à minuit, tuent l'âne et l'ensevelissent sous le fumier.
559 Celui qui ne veut se charger du fardeau de la Loi, est chargé d'autres peines et d'autres soucis.
560 Nulle idée nouvelle relative à la Loi n'est trouvée, que par Israël.
561 La cuisse gauche mise en mouvement après la cuisse droite.
562 Le serpent sur le chemin. Il y en a deux. Il y a un chemin ici-bas, il y en a un en haut, et il y en a un dans la mer.
562 Les mauvais poissons ont coutume de suivre toujours une ligne droite dans l'eau.
562 Le serpent impur suit toujours le même chemin.
562 Les esprits qui émanent de ce serpent s'écartent de ce chemin et nous apparaissent sous forme d'êtres montés sur des chevaux.
563 Au trône de Salomon, un serpent était gravé sur la poignée du sceptre suspendu au-dessus des lions; c'était l'image du serpent sacré.
563 Le céraste constitue le comble de la magie.
564 C'est l'honneur de chacun d'accomplir la vocation auquel le Roi l'a prédestiné.
564 Dan a reçu sa part du côté du Nord parce que c'est dans le grand abîme du côté du Nord que résident de nombreux esprits préposés à léser le monde.
565 La semence d'en haut ne jaillit pas sans un désir préalable d'en bas.
566 La prière tient lieu de sacrifice.
566 L'union du nom sacré.
567 Le nom de Gad est composé des deux lettres Ghimel et Daleth, dont l'une donne et l'autre reçoit.
568 L'Aleph ôté à Gad a été donné à Ascher.
568 Au moment où l'homme est prêt à donner le dernier soupir, chacun de ses membres reçoit un supplément de force considérable.
569 L'homme qui aime avec zèle appréhende toute mauvaise action de la part de l'objet qu'il aime; c'est cette appréhension qui fortifie l'amour.
570 Les trois âmes des degrés supérieurs qui, parce qu'elles sont trois, sont quatre.
571 Le fils du Saint, béni soit-il, et de la Matrona: c'est l'âme suprême et sacrée.
572 C'est le désir du mâle qui provoque celui de la femelle; c'est la semence du mâle qui provoque les eaux de la femelle.
573 Pain céleste, masculin; pain d'ici-bas, féminin.
574 Offrir le mâle entier.
575 Le Verbe vient de l'Occident, et la Voix de Midi.
576 Le Verbe sort alors: il est composé de feu, d'eau et d'air, qui émanent de trois directions, le Nord, le Sud et l'Est.
576 La Pensée est unie étroitement au "Néant" - selon la note, il s'agit du monde inintelligible.
578 Les collines éternelles, qui désignent les deux femelles, dont chacune est appelée Monde.
581 Les séjours supérieurs et inférieurs; les supérieurs sont appelés parvis du Seigneur, parce que tous ceux qui y sont brûlent de désir d'être uni au principe femelle.
581 Lorsque le soleil disparaît, un autre soleil s'attache à lui: c'est par cette union que la lune s'éclaire.
581 Il y a deux mondes: l'un mâle et l'autre femelle.
581 Samuël est le Roi céleste appelé El.
581 Jacob était uni à la lune.
583 Rabbi Siméon ne se rend pas en ville: sa présence empêcherait une maison de s'écrouler, qui devait ensevelir dans ses décombres deux romains délateurs.
583 Si on ne peut rendre sa voix douce et agréable, il ne faut pas faire sa prière à haute voix. C'est pourquoi les Lévites ne servaient plus après 50 ans.
584 L'argent ne comptait pour rien durant la vie de Salomon: tous les métaux se transformaient en or.
584 De même toute la terre des sommets des montagnes était transformée en or.
584 Salomon fut réduit à demander des secours aux hommes, et n'en trouva pas.
585 Il faut saisir des deux mains la coupe des bénédictions.
585 En étant béni, le pain du pauvre devient le pain de délice.
586 L'écroulement prédit a eu lieu.
586 Si les victimes juives de cet effondrement n'étaient pas pieux, ils ne seraient pas morts.
586 Une chandelle brûlait dans la caverne où Jacob fut enseveli.
587 La terre de Chanaan, aussi bien que celle d'Égypte, détruisent les corps en moins de temps que celle des autres pays. Aussi était-ce pour conserver les corps qu'on les embaumait.
587 Il était nécessaire que les corps des patriarches demeurassent aussi intacts que leurs âmes.

Appendices. I. Haschmatoth. Omissions.

591 Nom divin Ahavah acrostiche d'une partie du premier verset de la Genèse.
593 365 = le cube de 7 + 22 lettres
594 355 = le cube de 7 + 12 portes de la Jérusalem d'en haut.
595 Les deux firmaments, au-dessus et en-dessous du ciel.
596 Quand les docteurs sont en désaccord sur l'interprétation d'un passage de l'Écriture, le ressentiment est alors si grand qu'ils sont presque prêts à s'entre-tuer.
597 D'après Rabbi Siméon, le Saint, béni soit-il, seul a créé l'homme, les esprits célestes n'y ont pas contribué.
598 La Cause de toutes choses est au-dessus de tout.
598 C'est quand la lumière est revêtue de ténèbres que l'Écriture dit: je suis noire mais je suis belle.
599 La colonne de nuées enferme l'eau, image des ténèbres; la colonne de feu, l'image de la lumière.
599 L'homme d'ici-bas qui porte le nom de Metatron, maître de tous les docteurs de la Mischna.
600 Inversion du nom d'Isaac,
600 Acrostiche Thohou.
601 Avant même de les créer, le Saint, béni soit-il, a détruit beaucoup de générations destinées à commettre de mauvaises actions.
601 Repousser de la main gauche, accueillir de la main droite.
601 Il y avait 66 personnes accompagnant Joseph en Égypte.
601 La Loi écrite ne doit jamais être récitée oralement.
602 Mention de Mi et Ma.
602 À l'époque de Ma, le remède viendra au monde.
602 La prière s'adresse à la Schekhina, l'étude de la Loi s'adresse au Saint, béni soit-il.
602 Tous les commandements sont renfermés dans le nom de YHVH.
603 Les 365 interdictions et les 248 commandements.
603 La prière à laquelle aucune porte ne peut résister.
604 Pour acquérir la sagesse, il faut tourner son visage du côté du Midi lors de la prière; pour la richesse, du côté du Nord.
604 La Schekhina est l'holocauste du Saint, béni soit-il; la prière est l'holocauste de la Schekhina.
604 Seth avait l'image et la ressemblance d'Adam; les autres fils n'étaient pas à l'image de leur père.
604 Interversion et corruption des lettres qui forment la figure de l'homme, lors du péché d'Adam.
605 Les sept firmaments et les sept terres, avec leurs noms.
605 L'épée tournante, visible de la terre Eretz.
605 Les hommes d'Adamah, issus d'Adam pendant qu'il cohabitait avec les démons femelles.
606 Les descendants de Caïn se trouvent à Arqa; ils sont bicéphales.
606 L'enfer forme le centre de la terre Gué.
607 La terre Neschiâ, peuplée de nains sans nez.
607 Seul sur notre terre, Thebel, supérieure aux autres, on mange le pain.
608 Le son de la trompette qui excite la miséricorde et empêche toute requête.
608 Noé a prié trop tard pour les autres hommes.
609 En intercédant pour les Israélites après la fonte du veau d'or, Moïse pria tant qu'il en devint malade.
610 Deux autels dans le temple: l'un pour l'encens, l'autre pour les sacrifices; le premier dans le temple, l'autre à l'extérieur.
610 C'est l'autel d'ici-bas qui donne l'impulsion à l'autel d'en-haut.
610 Abraham avait enfermé à clef Sara dans un coffre, lorsqu'il devait passer la frontière d'Égypte.
611 Les douaniers marchandent, puis exigent qu'il ouvre le coffre.
611 Les nombres de justes mentionnés par Abraham lors de son intercession en faveur de Sodome; on y mentionne aussi Ma (valeur 45).
612 Les justes qui sont toujours parmi les dix premières personnes présentes à la maison de prière.
613 Rabbi Siméon chasse l'ange qui voulait détruire le monde, alléguant que lui et son fils suffisaient pour le protéger - lui-même seul suffirait déjà.
614 Sodome comptait cinq villes.
615 L'âme sacrée Neschama.
616 Ce n'est pas sans raison que l'Écriture varie ses expressions, employant tantôt un terme et tantôt un autre.
617 L'agneau pascal correspond aux Dieux égyptiens qui sont châtiés.
618 Le Saint, béni soit-il, s'irrite s'il n'y a pas dix personnes au moins réunies dans la maison de prière.
618 Le serpent que Dieu a fait suspendre, et qui guérissait.
619 Daleth d'un certain mot écrit plus grand que les autres lettres.
621 Les sept justes qui sont en haut.
621 Abraham était prêtre éternel selon l'ordre de Melchisédech.
621 Les eaux ont engendré le feu.
622 Ici-bas le jour du Sabbat est celui de la procréation.
623 L'homme cherche la femme de même que celui qui a perdu un objet cherche l'objet perdu.
625 Durée normale de la vie d'un homme: 70 ans.
626 Tout homme qui voit son ombre dans la nuit du dernier jour de la fête du tabernacle, est assuré que la mort ne sera pas décrétée contre lui dans le cours de cette année.
626 L'ombre de l'homme est en même temps la silhouette de l'homme céleste.
627 L'homme doit essayer de ressembler par ses actes aux êtres supérieurs.
627 L'homme peut se perfectionner et devenir l'égal des êtres d'en haut.
629 L'homme doit, le vendredi soir, accomplir ses devoirs conjugaux.
629 Les dix plantes et les sept travaux de la culture de la terre.
630 Les dix dénombrements. Le dixième aura lieu à l'époque messianique.
631 Le Saint, béni soit-il, a uni le feu à l'eau en les pétrissant ensemble.
631 Le choix de Dieu parmi les mondes auxquels il avait pensé, pour savoir lesquels il créerait.
632 La prière de la Schekhina, qui est Adonaï.
632 L'esprit d'Élohim, qui planait sur les eaux, désigne l'esprit du Messie.
633 Metatron est une épée qui se transforme: tantôt il est une verge, tantôt il est un serpent.
633 Le Messie sera tué ainsi qu'une grande partie d'Israël.
634 La lumière est une chose réelle, alors que les ténèbres ne sont point une chose réelle.
634 La lumière existait déjà avant la création.
635 C'est la moëlle épinière qui conduit la matière à ce membre, où elle se transforme en semence.
636 Le serpent a eu des rapports intimes avec Eve.
636 Le serpent avait primitivement la forme d'un chameau.
636 Ceci permit à Samaël de monter sur lui.
636 Exagération des commandements par Eve.
637 Eve donne le fruit à son mari pour qu'ils meurent ou vivent ensemble.
637 L'habit primitif d'Adam consistait en la corne de l'ongle.
638 Selon Rabbi Hiya, les enfants de Dieu désignent les anges du mauvais côté qui étaient de tout temps pervertis.
639 C'est par la loi orale que l'homme arrive à la vie future.
639 La lumière primitive est d'une telle intensité qu'aucune créature ne peut la voir.
639 La paix consiste dans le milieu entre la Clémence et la Rigueur.
639 La pierre formée de la deux millième partie de la lumière primitive, qui renfermait tous les commandements de Dieu, et fut accordée à Abraham et à Isaac.
640 La femme est le septième membre de l'homme.
641 L'homme n'est que l'empreinte du cachet d'en haut.
642 La grande lumière était si éclatante qu'aucune créature ne pouvait la supporter.
643 Chaque degré exerce son pouvoir sur un autre jour.
646 Le séjour de la Matrona ne permet pas d'autre désignation que celle de lieu où elle est.
646 Les disciples qui grandissent le savoir de leur maître en lui posant souvent des questions et en demandant des explications.
647 On jette le prépuce retranché dans un vase rempli de terre, en allusion aux paroles de l'Écriture: et la terre sera la nourriture du serpent.
647 Liste des noms des anges.
648 Lettre hébraïques insérées.
650 Quand Israël se trouve à ce degré inférieur, il porte le nom de Jacob, mot qui signifie talon.
650 Le talon d'Adam a obscurci la lumière du soleil.
651 Numérologie.
653 Le prêtre revêtu de ses habits sacerdotaux, représente l'image d'en haut.
653 Le citronnier est le plus beau de tous les arbres.
654 Le livre des Cantiques est le plus sacré.

Appendices. II. Tossefta. Adjonctions.

657 On trouve pour tous les justes une répétition de leur nom, sauf pour Isaac.
662 Les quatre éléments: âme de l'âme, âme, esprit intellectuel et esprit vital, divisés par ordre et exprimés dans les lettres alphabétiques.
663 L'ange Michel est le grand pontife céleste.
664 La caverne de Macpela, et la porte du Paradis.
665 Les trois degrés qui sont liés ensemble, se séparent après la mort, et chacun s'en va vers le lieu d'où il a été tiré.
668 Les anges ne comprennent pas l'araméen, c'est pourquoi ils n'ont pas compris ce que Dieu a dit à Abraham.
668 Dieu parlait cette langue parce que Abraham n'était pas encore circoncis à cette époque.

Appendices. III. et compléments. Midrasch ha-Nélam, Sithré Thorah.

677 Aucun homme ne quitte ce monde sans avoir vu la Schekhina au dernier moment de la vie.
678 Seules les peines d'en haut ont de l'importance pour les morts; celles d'ici-bas n'en ont aucune pour eux.
679 Dieu ne veut pas qu'on se serve du Nom sacré pour faire des prodiges.
679 Question relative aux sandales du lévirat.
682 Les justes ont le pouvoir d'abroger les décrets défavorables, mais aussi de les transformer en décrets favorables.
683 Au moment de la résurrection, les corps seront aussi frais que ceux des enfants de trois ans.
684 Les quarante coups de lanière.
685 Dieu promet l'impunité si l'âme était parmi les dix premières personnes qui se rendaient le matin à la maison de prière.
685 Il est défendu à l'homme de prier Dieu pour qu'il extermine les impies.
686 Dieu met l'homme à l'épreuve pour ôter aux hommes tout moyen de récrimination.
687 Enfer et paradis, terrestres et célestes.
687 Les impies païens sont châtiés éternellement; par contre, les impies d'Israël ne sont châtiés que pendant douze mois.
688 Jésus le Nazaréen en enfer, rejeté dans le sperme bouillant.
688 Invective contre Jésus et Mahomet.
689 Autre liste de noms angéliques.
691 Les filles de Lot désignent la passion et l'instinct.
691 Le juste ne s'enivre jamais.
692 C'est l'excès de la table et du vin qui conduisent l'homme à la débauche.
694 Le corps réchauffé par le voyage est plus accessible aux tentations.
695 Le corps se décompose sous la terre; il n'en survit qu'un petit os carié, lequel servira à la reconstitution du corps lors de la résurrection des morts.
695 Les morts ressuscités hors de la terre sainte rouleront sous terre jusqu'en Palestine; ils y recevront leurs âmes.
701 Les quatre éléments se séparent après la mort et retournent chacun à son origine.
701 L'âme qui n'a pas méritée retourne chaque jour dans le corps couché dans la tombe.
702 Les justes qui se consacrent à la Loi possèdent au moins deux cents mondes; les martyrs au moins quatre cents.
703 L'âme est au corps ce que le mâle est à la femelle; mais au degré supérieur, ce que la femelle est au mâle.
703 Les âmes naissent des gouttes de rosée qui tombent de l'Éden d'en haut.
703 Israël a eu 48 prophètes.
703 Les eaux qui rendent sage, et les autres eaux qui rendent stupide.
705 Metatron veille sur le corps séparé de son âme, jusqu'au moment où le Saint, béni soit-il, fera revivre le corps.
706 Dieu est au même instant en haut et en bas, et il régit tout.
707 Celui qui connaît le nom du Saint, béni soit-il, connaît Dieu.
707 Le sage cherche toujours à se perfectionner.
708 Milkah désigne le roi du monde.
709 L'intervention de l'esprit tentateur est nécessaire pour la reproduction.
715 Nous ne devons pas ébranler ce qui fait la foi de tous; au contraire, nous devons la soutenir.
715 Le nombre 40.
716 L'os de la colonne vertébrale qui subsiste après la destruction du corps, appelé Bethuel Ramai, le trompeur, parce que cet os ressemble à la tête du serpent qui a trompé.
717 La passion n'existera que pour la procréation.
717 Tu as deux peuples dans ton intérieur: c'est le foie et le coeur. Rabbi Yossé dit: c'est le cerveau et le coeur.
719 Il n'y aura pas d'autre différence entre l'époque actuelle et l'époque messianique, que l'affranchissement d'Israël.
719 Le temple sera bâti en premier lieu; ensuite aura lieu le retour des exilés; et à la fin seulement la résurrection des morts.
719 Le retour des exilés aura lieu 40 ans avant la résurrection des morts. Israël aura a soutenir de grandes calamités et des guerres nombreuses.
721 Pour apercevoir la première couleur de la splendeur du Roi, il faut entr'ouvrir l'oeil seulement; la deuxième couleur n'est visible, même en haut, que par une petite ouverture de l'oeil; la troisième est l'éclat resplendissant et n'est visible que par la pupille, l'oeil étant tout à fait fermé.
722 Raphaël était venu guérir Abraham de la circoncision; Michel, annoncer à Sara qu'elle aurait un fils; Gabriel, détruire Sodome.
723 Le Zohar.
725 Aucun mortel, sauf les descendants de David, ne pouvait supporter la couronne, car elle pesait un kikar d'or.
726 Les sept colonnes appelées vanités.
726 Tout ce qui est au-dessous de la lune n'est que Hebel, vain effort.
727 La femelle de Samaël le serpent, est appelée femme prostituée.
727 Elle se tient à l'entrée des carrefours et séduit les sots qui s'approchent d'elle.
729 Les douze fils de Jacob correspondent aux six directions de chacun des deux mondes.
731 C'est la pensée qui détermine l'acte et qui attire le concours d'en haut.
735 L'amandier Louz.
735 Israël ici-bas porte une marque qui les distingue des autres.
Denis Constales - dcons@world.std.com - http://cage.UGent.be/~dc/index-world.html