"René Guénon, le philosophe invisible" par Jean-Luc Maxence

• p. 9: [EME et ASPT ne sont pas publiés par les Éditions Traditionnelles, mais par Guy Trédaniel.]
• p. 10: [Même erreur pour IGEDH.]
• p. 21: [Guénon] est un sage en perpétuel «devenir» -> [On n'ose pas supposer ce qu'il penserait d'une telle assertion!]
• p. 21: La phrase de Guénon est longue, toujours à la lisière de l'alambiqué -> [La phrase de M. Maxence est brève, rappelant le style oral des mauvaises planches maçonniques, et donc inadaptée à la longueur du livre.]
• p. 25: Vedantâ -> Vêdânta
• p. 26: Imaginer René Guénon en aigle blanc et noir à deux têtes n'est pas une représentation nécessairement artificielle. -> [Dans ce cas on se demande jusqu'où peut s'envoler l'imagination créatrice de M. Maxence quand il vise à l'artificiel!]
• p. 31: Explorer la Tradition primordiale [...] c'est plutôt une métanoïa (transformation) à rebours -> [À rebours?!]
• p. 50: Rudolf Hesse -> Hess
• p. 70: [Guénon] persiste à souligner que toute société initiatique non sectaire ne peut qu'être intrinsèquement antireligieuse -> [Jamais!]
• p. 71: les états de l'être supérieur, l'identité suprême -> [Ce n'est pas un «être supérieur» qui se trouve dans ses «états»! Il s'agit des «états supérieurs» de l'«être», non pas d'un être donné.]
• p. 77: tant pis si le style [de Guénon] peut sembler parfois pesant. -> [Celui de M. Maxence fait croire qu'il s'adresse à des adolescents...]
• p. 86: une certaine duchesse de Pomar -> [... qui n'est pas plus obscure que, p.ex., Mgr Leadbeater; pourquoi donc «une certaine»?]
• p. 100: modern spiritualis -> spiritualism
• p. 109: Le hasard n'existe pas. -> [Rien de surprenant (ni d'aléatoire) à la mise en exergue de cette maxime dans les premiers numéros du Voile d'Isis: Papus l'employait souvent, avec son pendant: «Le surnaturel n'existe pas», qui est beaucoup moins «guénonien»! Voy. p.ex. le Traité élémentaire de Magie pratique.]
• p. 119: connaissance directe et affective -> effective [Citation fautive de Guénon par M. Maxence.]
• p. 140: l'on raconte que circulait cette phrase assassine: «Hitler? C'est Guénon avec les Panzerdivisionen» dans certains cercles où Julius Evola avait une grande influence -> [C'est aussi (voire plutôt) une citation approximative du Matin des Magiciens de Louis Pauwels et Jacques Bergier (2e partie, ch. VII, fin du 18e paragraphe): «D'une certaine façon, l'hitlérisme c'était le guénonisme plus les divisions blindées.»]
• p. 149: véritable espoir traditionnel -> esprit [Citation fautive de Guénon par M. Maxence.]
• p. 172: [M. Maxence trouve que Guénon pourrait être rapproché de Schopenhauer...]
• p. 173: Roi du monde -> Monde
• p. 179: Antoine Favre -> Faivre
• p. 181: Metraton -> Metatron [À rapprocher des théories bizarres sur Mickey Mouse et Mikaël mentionnées par Patrick Geay dans son "Hermès Trahi" (note 61 du ch. 4, p. 90)?]
• p. 182: hooma -> haoma
• p. 183: l'initiation véritable, absolue, introuvable -> [Introuvable?!]
• p. 186: (RM, p. 669) -> 69
• p. 192: Guénon n'est pas un Cassandre -> une Cassandre [Un Cassandre est un personnage de la comédie italienne.]
• p. 236: savant imminent -> éminent [Sauf ceux en «perpétuel devenir», bien sûr.]
• p. 243: les francs-maçons [...] spéculatives -> spéculatifs
• p. 246: son pacte [de la franc-maçonnerie] -> [Son pacte?!]
• p. 252: un style quelque peu «éléphantesque» usant et abusant du point-virgule au risque de s'y perdre. -> [M. Maxence serait moins «soldatesque» en employant de temps à autre un point-virgule.]
• p. 258: Dante, A. -> [Alighieri n'était pourtant pas son prénom!]